Los mejores puntos De La bailarina de Auschwitz

 

Los mejores puntos De La bailarina de Auschwitz

Aprende a aceptar lo que ha sucedido.

El catatónico capitán del Ejército sentado inmóvil en mi sofá me recordó lo que finalmente descubrí: que cuando obligamos a ocultar nuestras verdades e historias, los secretos pueden convertirse en su propio trauma , su propia prisión .

Lejos de disminuir el dolor, todo lo que nos negamos la oportunidad de aceptar se vuelve tan ineludible como las paredes de ladrillo y las barras de acero. Cuando no nos permitimos llorar nuestras pérdidas, heridas y decepciones, estamos condenados a seguir reviviéndolas.

La libertad está en aprender a abrazar lo que pasó. La libertad significa que reunimos el coraje para desmantelar la prisión, ladrillo por ladrillo.

Suceden cosas malas.

Las cosas malas, me temo, le pasan a todo el mundo. Esto no lo podemos cambiar. Si miras tu certificado de nacimiento, ¿dice que la vida será fácil? No es asi. Pero muchos de nosotros permanecemos atrapados en un trauma o duelo, incapaces de experimentar nuestras vidas por completo. Esto lo podemos cambiar.

Recientemente, en el Aeropuerto Internacional Kennedy, mientras esperaba mi vuelo de regreso a San Diego, me senté y estudié los rostros de cada extraño que pasaba. Lo que vi me conmovió profundamente.

Vi aburrimiento, furia, tensión, preocupación, confusión, desánimo, desilusión, tristeza y, lo más preocupante de todo, vacío. Me dio mucha tristeza ver tan poca alegría y risas.

Incluso los momentos más aburridos de nuestras vidas son oportunidades para experimentar esperanza, optimismo y felicidad. La vida mundana también es vida. Como es la vida dolorosa, y la vida estresante. ¿Por qué luchamos tan a menudo para sentirnos vivos o nos distanciamos de sentirnos plenamente vivos? ¿Por qué es un desafío tan grande traer vida a la vida?

El hambre es nuestro problema compartido.

Si me preguntas cuál es el diagnóstico más común entre las personas que trato, no diría depresión o trastorno de estrés postraumático, aunque estas condiciones son demasiado comunes entre las personas que he conocido, amado y guiado a la libertad. No, diría hambre .

Tenemos hambre. Estamos hambrientos de aprobación, atención, cariño. Estamos hambrientos de la libertad de abrazar la vida y de conocernos y ser realmente nosotros mismos.

El sufrimiento es universal. El victimismo es opcional.

Mi propia búsqueda de libertad y mis años de experiencia como psicóloga clínica licenciada me han enseñado que el sufrimiento es universal. Pero el victimismo es opcional.

Hay una diferencia entre victimización y victimización. Todos somos propensos a ser victimizados de alguna manera en el curso de nuestras vidas. En algún momento sufriremos algún tipo de aflicción o calamidad o abuso, causado por circunstancias o personas o instituciones sobre las cuales tenemos poco o ningún control.

Así es la vida. Y esto es victimización. Viene del exterior. Es el bravucón del barrio, el jefe que se enfurece, el cónyuge que pega, el amante que engaña, la ley discriminatoria, el accidente que te lleva al hospital.

Por el contrario, el victimismo viene del interior. Nadie puede convertirte en una víctima excepto tú. Nos convertimos en víctimas no por lo que nos sucede, sino cuando elegimos aferrarnos a nuestra victimización.

Desarrollamos en la mente de una víctima una forma de pensar y de ser que es rígida, culpabilizadora, pesimista, estancada en el pasado, implacable, punitiva y sin límites o fronteras saludables. Nos convertimos en nuestros propios carceleros cuando elegimos los confines de la mente de la víctima.

Quiero dejar una cosa muy clara. Cuando hablo de víctimas y sobrevivientes, no estoy culpando a las víctimas, muchas de las cuales nunca tuvieron una oportunidad.

Nunca podría culpar a los que fueron enviados directamente a las cámaras de gas oa los que murieron en su catre, ni siquiera a los que chocaron contra la cerca de alambre de púas eléctrica. Me apeno por todas las personas en todas partes que son sentenciadas a la violencia y la destrucción. Vivo para guiar a otros a una posición de empoderamiento frente a todas las dificultades de la vida.

También quiero decir que no hay una jerarquía del sufrimiento. No hay nada que haga que mi dolor sea peor o mejor que el tuyo, ningún gráfico en el que podamos trazar la importancia relativa de un dolor frente a otro.

La gente me dice: "Las cosas en mi vida son bastante difíciles en este momento, pero no tengo derecho a quejarme, no es Auschwitz"-La bailarina de Auschwitz. Este tipo de comparación puede llevarnos a minimizar o disminuir nuestro propio sufrimiento.

Ser un sobreviviente, ser un "próspero" requiere una aceptación absoluta de lo que fue y lo que es.

Si descartamos nuestro dolor, o nos castigamos por sentirnos perdidos, aislados o asustados por los desafíos en nuestras vidas, por insignificantes que estos desafíos puedan parecerle a otra persona, entonces todavía estamos eligiendo ser víctimas. No estamos viendo nuestras opciones. Nos estamos juzgando a nosotros mismos.

No quiero que escuches mi historia, el propio sufrimiento es menos significativo". Quiero que escuches mi historia y digas: "¡Si ella puede hacerlo, entonces yo también puedo!"

Lo pequeño conduce a lo grande.

... A menudo, los pequeños contratiempos en nuestras vidas son emblemáticos de las pérdidas más grandes; las preocupaciones aparentemente insignificantes son representativas de un dolor mayor.

Expectativas

Ese día me di cuenta de cuánto tenían en común mis dos pacientes, que parecían tan diferentes, entre ellos y con todas las personas en todas partes.

Ambas mujeres estaban respondiendo a una situación que no podían controlar en la que sus expectativas se habían visto alteradas. Ambos luchaban y sufrían porque algo no era lo que querían o esperaban que fuera; estaban tratando de reconciliar lo que era con lo que debería haber sido.

Ya sea que esté en el amanecer, al mediodía o al final de la noche de su vida, ya sea que haya visto un sufrimiento profundo o recién esté comenzando a enfrentar dificultades, ya sea que se esté enamorando por primera vez o perdiendo a su compañero de vida a manos de un viejo edad, ya sea que se esté recuperando de un evento que le cambió la vida o que esté buscando algunos pequeños ajustes que podrían brindarle más alegría a su vida, me encantaría ayudarlo a descubrir cómo escapar del campo de concentración de su propia mente y convertirse en la persona que estaba destinado a ser.

Me encantaría ayudarte a experimentar la libertad del pasado, la libertad de los fracasos y los miedos, la libertad de la ira y los errores, la libertad del arrepentimiento y el dolor no resuelto, y la libertad de disfrutar la rica y plena fiesta de la vida.

No podemos elegir tener una vida libre de dolor. Pero podemos elegir ser libres, escapar del pasado, pase lo que pase, y abrazar lo posible.

El éxtasis viene del interior.

"Todo tu éxtasis en la vida va a venir desde adentro", me había dicho mi maestro de ballet. Nunca entendí lo que quiso decir. Hasta Auschwitz.

Los problemas no se pueden destruir, solo cambiar.

…Cuando Edith y su hermana fueron liberadas por soldados estadounidenses y pasaron seis semanas recuperándose de la muerte en Wels, un pueblo austriaco, fueron enviadas de regreso a Checoslovaquia. Pero como ella cuenta, la libertad conlleva sus propios problemas:

La supervivencia es blanco y negro, ningún "pero" puede entrometerse cuando luchas por tu vida. Ahora vienen los "peros". Tenemos pan para comer. Sí, pero estamos sin dinero. Estás subiendo de peso. Sí, pero mi corazón está pesado. Estás vivo. Sí, por mi madre está muerta.

Nadie puede quitarte lo que has puesto en tu mente.

Edith envuelve su pasado dentro de ella con tanta fuerza que no puede seguir adelante. Ella piensa que la única forma de seguir adelante es olvidar e ignorar. Nadie debe cargar con lo que llevará consigo para siempre. Hasta que, es decir, se le da y lee El hombre en busca de sentido de Viktor Frankl:

Leí cómo Frankl marcha a su lugar de trabajo en la oscuridad helada. El frío es duro, los guardias brutales, los presos tropiezan.

En medio del dolor físico y la injusticia deshumanizante, Frankl aparece en el rostro de su esposa. Él ve sus ojos, y su corazón florece con amor en la profundidad del invierno. Comprende cómo un hombre al que no le queda nada en este mundo puede conocer la bienaventuranza, aunque sea sólo por un breve momento, en la contemplación de su amada.

Mi corazón se abre. yo lloro Es mi madre hablándome desde la página, desde la opresiva oscuridad del tren: Solo recuerda, nadie te puede quitar lo que has puesto en tu mente. No podemos elegir desvanecer la oscuridad, pero podemos elegir encender la luz.

En esas horas previas al amanecer del otoño de 1966, leí esto, que está en el corazón mismo de la enseñanza de Frankl: A un hombre se le puede quitar todo menos una cosa: la última de las libertades humanas para elegir la actitud de uno en cualquier conjunto dado de situaciones. circunstancias, elegir el propio camino. Cada momento es una elección. No importa cuán frustrante, aburrida, restrictiva, dolorosa u opresiva sea nuestra experiencia, siempre podemos elegir cómo responder. Y finalmente empiezo a comprender que yo también tengo una opción. Esta realización cambiará mi vida".

Terapia de elección

que la libertad consiste en ELEGIR, en elegir la compasión , el humor, el optimismo, la intuición , la curiosidad y la autoexpresión .

Y ser libre es vivir en el presente. Si estamos atrapados en el pasado, diciendo: "Si tan solo hubiera ido allá en lugar de aquí..." o "Si tan solo me hubiera casado con otra persona...", estamos viviendo en una prisión que nosotros mismos hemos creado.

Del mismo modo, si pasamos nuestro tiempo pensando en el futuro, diciendo: "No seré feliz hasta que me gradúe..." o "No seré feliz hasta que encuentre a la persona adecuada".

El único lugar donde podemos ejercer nuestra libertad de elección es el presente.

Estas son las herramientas que usan mis pacientes para liberarse de las expectativas de roles, para ser padres amables y amorosos consigo mismos, para dejar de transmitir creencias y comportamientos que los aprisionan, para descubrir que el amor es la respuesta al final.

Guío a los pacientes para que comprendan qué causa y qué mantiene sus comportamientos autodestructivos. Los comportamientos autodestructivos surgieron primero como comportamientos útiles, cosas que hacían para satisfacer una necesidad, generalmente una necesidad de uno de los A: aprobación, afecto, atención.

Una vez que los pacientes pueden ver por qué desarrollaron un cierto comportamiento (menospreciar a los demás, apegarse a personas enojadas, comer muy poco, comer demasiado, etc.), pueden asumir la responsabilidad de mantener o no el comportamiento.

Pueden elegir a qué renunciar (la necesidad de aprobación, la necesidad de ir de compras, la necesidad de ser perfectos, etc.), ¡porque ni siquiera la libertad es gratis! Y pueden aprender a cuidarse mejor ya descubrir la autoaceptación: Sólo yo puedo hacer lo que puedo hacer de la forma en que puedo hacerlo.

Un ejercicio para llenarte de lo que das.

“Me gustaría que intentaras algo. Un ejercicio. volver a poner". Tomé el bloc de notas del hotel del escritorio y se lo entregué con un bolígrafo. "Cada persona en tu familia inmediata recibe una oración. Quiero que escribas algo que no le hayas dicho a esa persona. Puede ser un deseo, un secreto o un arrepentimiento, puede ser algo pequeño, como, te deseo". Ponga sus calcetines sucios en la ropa sucia. La única regla es que tiene que ser algo que nunca haya dicho en voz alta".

Ella sonrió levemente, nerviosa. "¿Vas a hacer que realmente diga esto?"

"Lo que hagas con ellos depende completamente de ti. Puedes rasgarlos como confeti y tirarlos por el inodoro, o prenderles fuego. Solo quiero que los saques de tu cuerpo escribiéndolos".

Se sentó en silencio durante unos minutos y luego comenzó a escribir. Varias veces tachó algo. Finalmente ella miró hacia arriba.

"¿Cómo te sientes?"

"Un poco mareado".

"¿Al revés?"

"Sí."

"Entonces es hora de volver a llenarte. Pero con las cosas que normalmente le das a otras personas. Vas a poner todo ese amor, protección y cuidado dentro". Le pedí que se imaginara a sí misma haciéndose muy pequeña, tan pequeña que pudiera meterse dentro de su propia oreja. Le dije que se arrastrara por el canal y bajara por la garganta y el esófago hasta llegar al estómago. Mientras viajaba hacia adentro, le pedí que pusiera sus pequeñas manos amorosas en cada parte de su cuerpo por el que pasaba. En sus pulmones, su corazón. En su columna, a lo largo del interior de cada pierna y brazo. La entrené para que pusiera sus manos compasivas sobre cada órgano, músculo, hueso, vena. "Lleva el amor a todas partes. Sé tu propio criador único y único", dije.

El pasado no mancha el presente.

Reflexiones durante el primer viaje de Edith a Auschwitz:

Viajamos a Salzburgo, donde visitamos la catedral construida sobre las ruinas de una iglesia romana. Se ha reconstruido tres veces, nos enteramos, la más reciente después de que una bomba dañó la cúpula central durante la guerra. No hay evidencia de la destrucción. "Como nosotros", dice Béla, tomando mi mano.

Desde Salzburgo, vamos a Viena, viajando por el mismo terreno que Magda y yo cruzamos antes de ser liberados. Veo zanjas que corren a lo largo de los caminos, y los imagino como los vi una vez, rebosantes de cadáveres, pero también puedo verlos como están ahora, llenándose de hierba de verano.

Puedo ver que el pasado no contamina el presente, el presente no disminuye el pasado. El tiempo es el medio. El tiempo es la pista, nosotros la recorremos. El tren pasa por Linz. A través de Wels. Soy una niña con la espalda rota que vuelve a aprender a escribir la G mayúscula, que vuelve a aprender a bailar.

A medida que se acerca a Auschwitz:

"Bajémonos en la siguiente parada", le digo a Béla. "No es importante ir hasta Auschwitz. Vámonos a casa". "Edie", dice, "vas a estar bien. Es solo un lugar. No puede lastimarte".

Me quedo en el tren para otra parada, y otra, a través de Berlín, a través de Poznań. Pienso en el Dr. Hans Selye, un compañero húngaro, quien dijo que el estrés es la respuesta del cuerpo a cualquier demanda de cambio.

Nuestras respuestas automáticas son luchar o huir, pero en Auschwitz, donde sufrimos más que estrés, donde vivimos angustiados, en juego la vida o la muerte, sin saber nunca lo que pasaría después, las opciones de luchar o huir no existían. . Me habrían disparado si me hubiera defendido, me habrían electrocutado si hubiera intentado huir.

Así que aprendí a fluir, aprendí a permanecer en la situación, a desarrollar lo único que me quedaba, a buscar en mi interior la parte de mí que ningún nazi podría asesinar jamás. Para encontrar y aferrarme a mi verdadero yo. Tal vez no estoy perdiendo piel. Tal vez solo estoy estirando . Estirando para abarcar cada aspecto de lo que soy y he sido y puedo llegar a ser.

Un secreto de libertad

“La liberación comienza con la aceptación”.