Guía de estudio y resumen de Cien años de soledad

 Guía de estudio de Cien años de soledad

Hay una leyenda que a Gabriel García Márquez le gusta contar sobre la escritura de su novela más famosa, Cien años de soledad. Afirma que escribió el libro atrincherado en su estudio en México, después de recibir una visión. Un día, mientras él con su esposa e hijos iban en su carro rumbo a Acapulco, vio que "tenía que contar [su] historia como la contaba su abuela, y que iba a empezar desde esa tarde en el que un padre lleva a su hijo a descubrir el hielo". Hizo un giro en U abrupto en la carretera, el auto nunca llegó a Acapulco y se encerró en su estudio. Quince meses después, salió con el manuscrito, solo para encontrarse con su esposa sosteniendo una pila de billetes. Intercambiaron papeles y ella envió el manuscrito por correo a su editor.

 

Como todo lo que escribe Márquez, hay algo de verdad y mucha ficción en este cuento. La verdad del cuento es que Cien años de soledad es un libro muy personal para el autor. No se habría escrito si no hubiera vivido la infancia que tuvo. Márquez creció con sus abuelos maternos en Aracataca, Colombia. Sus abuelos eran primos que se mudaron a Aracataca desde Riohacha al final de la Guerra de los Mil Días (1899-1902), unos años antes de una tormenta de hojas. Las anécdotas de la infancia de Márquez hablan de una casa grande llena de fantasmas, conversaciones en clave y familiares que podían predecir su propia muerte. También era una casa llena de invitados y eventos sociales, a la sombra de los almendros y llena de flores. Cuando murió el abuelo de Márquez, Márquez fue enviado a vivir con sus padres. En ausencia de su abuelo, su abuela, que era ciega, ya no podía mantener la casa. Cayó en estado ruinoso y las hormigas rojas destruyeron los árboles y las flores. También temprano en su niñez, Márquez fue testigo de la masacre de trabajadores bananeros en huelga—trabajadores en una plantación llamada Macondo—en una estación de tren. El gobierno hizo todo lo posible para bloquear la información del público y pacificar a los propietarios extranjeros de las plantaciones. Márquez estaba horrorizado, y aún más horrorizado cuando llegó a la escuela secundaria y se enteró de que el evento había sido borrado de su libro de texto de historia.

 

Los lectores cuidadosos de Cien años de soledad reconocerán muchos de estos elementos en el libro; no hay duda de que si Márquez no hubiera crecido en Aracataca y no hubiera tenido buen oído, la novela no existiría. Por un lado, el contexto del libro es la propia nostalgia personal de Márquez: por la infancia, por sus abuelos, por una casa grande llena de fantasmas y risas. Por otro lado, el contexto del libro son las creencias políticas de Márquez y las realidades a menudo brutales de crecer en un país en desarrollo particularmente tumultuoso. Al crecer en Colombia, que tiene una larga y trágica historia socioeconómica, Márquez aprendió sobre política y economía desde el principio. En sus conversaciones con otros escritores latinoamericanos —el novelista mexicano Carlos Fuentes fue uno de los escritores que le dio amplia retroalimentación y consejos a Márquez sobre los primeros capítulos de Soledad— desarrolló sus propios puntos de vista teóricos sobre la escritura y la política. Suele afirmar que "El primer deber de un escritor es escribir bien"—lo que implica que la escritura no debe ser polémica—pero no hay duda de que la historia económica de América Latina, que es una historia de desigualdad y explotación, ha tenido un papel crucial repercusión en toda su escritura.

El enfoque de Márquez para escribir Cien años de soledad combinando sus propios recuerdos e imaginación con una estética enfocada y un ojo para la trágica historia de su país, ha tenido un impacto inconmensurable en los escritores de color de todo el mundo. Llegado en el momento en que lo hizo, en medio de un auge en la escritura latinoamericana, fue inmediatamente reconocido como una de las mejores, si no la mejor, ofrendas de ese período. Más importante aún, cruzó todos los límites para convertirse en un éxito de ventas internacional y un fenómeno mundial. Incluso los escritores latinoamericanos que lo criticaron no pudieron negar que había dirigido la atención del mundo literario hacia América Latina. El libro fue un éxito comercial y crítico inmediato cuando apareció en 1967, y desde entonces ha sido traducido a 26 idiomas y vendió millones de copias en todo el mundo.

 

Otros escritores de color de diferentes tradiciones siguieron los pasos de Márquez para llamar la atención sobre sus propios países y luchas. Como dice la crítica Regina James: "La soledad representaba lo marginal y lo primitivo, pero no adoptó la perspectiva superior del antropólogo occidental ni imitó una inocencia ajena e imaginada... muchos escritores reconocieron sus propias relaciones ambivalentes y difíciles con una cultura tradicional. En gran medida del mundo, lo inimaginablemente viejo coexiste con lo insoportablemente nuevo... Para los escritores conscientes de estar a caballo entre dos culturas, la nostalgia por un pasado más simple y primitivo compite con el asombro ante la persistencia de hábitos de pensamiento, patrones de vida y modos de creencia que seguramente deberían ser extinguidos, meros fósiles inofensivos. García Márquez convirtió la perplejidad o la indignación en asombro irónico, y realzó la extrañeza de lo realŠ" Hoy, vemos su influencia en escritores tan célebres como Toni Morrison de Estados Unidos, Salman Rushdie de India (e Inglaterra), y el VS Naipaul de Trinidad.

 Resumen de Cien años de soledad

Nota del autor: Cien años de soledad no es una novela típica en la que no hay una sola trama ni una sola línea de tiempo. El autor, Gabriel García Márquez, tiene razones temáticas cruciales para la inusual construcción de la novela. Es su intención mostrar que la historia se mueve no solo en ciclos sino también en círculos. Por esta razón, no hay un solo personaje principal en el centro, ni la novela sigue una línea de tiempo regular. En su búsqueda por mostrar cómo la historia se mueve en círculos, Márquez le da a prácticamente todos los miembros de la familia Buendía uno de los siguientes nombres: (hombres) José Arcadio, Aureliano (mujeres) Úrsula, Amaranta, Remedios. Esto a veces puede ser confuso para el lector, que es, después de todo, el punto. En un esfuerzo por hacer las cosas menos confusas, Márquez ha incluido un árbol genealógico al comienzo del libro, y utiliza una ligera variación de estos nombres para cada personaje diferente.

 

Cien años de soledad es tanto la historia de Macondo, un pequeño pueblo en una región sin nombre de Sudamérica, como la de los fundadores del pueblo, la familia Buendía. El libro sigue siete generaciones de los Buendía y el ascenso y la caída de Macondo. El patriarca de la familia, José Arcadio Buendía, fundó el pueblo con su esposa, Úrsula Iguarán. Por ser primos José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán, tienen miedo de tener hijos con rabo de cerdo; este miedo persistirá en el libro.

 

José Arcadio Buendía es un hombre intrépido, curioso y con un don para la exploración y las ciencias. Se adentra en una búsqueda científica tras otra y finalmente pierde el sentido, lo que obliga a los hombres del pueblo a atarlo a un árbol. Tanto sus fortalezas como sus debilidades se exhiben en los hombres Buendía a lo largo de la novela, comenzando con sus hijos José Arcadio y Aureliano. José Arcadio hereda la enorme fuerza e impulsividad de su padre; Aureliano hereda su fuerte sentido ético y su solitaria intensidad. Ambos hombres van a sus propios extremos: José Arcadio se convierte en el macho definitivo y muere misteriosamente después de usurpar tierras; Aureliano (conocido en la novela como el coronel Aureliano Buendía) se convierte en uno de los rebeldes más grandes y notorios del país durante un período prolongado de guerra civil. Macondo, una vez un paraíso inocente, se familiariza con el mundo exterior durante el período de la guerra civil. Es durante este período que la muerte y el derramamiento de sangre llegan por primera vez a la puerta de Macondo; el pueblo permanece ligado al mundo exterior por la fama del coronel Aureliano Buendía.

 

A diferencia de su esposo, Úrsula Iguaran es ferozmente práctica y posee mucho sentido común. Es enérgica, tenaz (vive tanto que pierde la noción de su edad) y se pasa la vida cuidando la línea familiar. Desgraciadamente ninguna de las Buendías femeninas iguala su fortaleza: Amaranta, su hija, es tenaz sólo en la amargura personal mientras que sus tataranietas Renata Remedios y Amaranta Úrsula poseen su energía pero nada de su sentido común. El hecho de que las siguientes generaciones no posean la fuerza de carácter de sus antepasados hace que la familia se tambalee mientras la historia y la modernidad asaltan a Macondo.

 

Después de la guerra civil, el imperialismo extranjero entra con efectos devastadores. Los capitalistas blancos vienen a Macondo y parecen usurpar los poderes de Dios con su habilidad de cambiar las estaciones y el flujo del agua. Montan una plantación de banano que explota a los habitantes de Macondo; cuando los trabajadores se organizan y hacen huelga, todos son asesinados sistemáticamente en una masacre patrocinada por el gobierno. Uno de los Buendías, José Arcadio Segundo, fue un importante organizador y no pudo dar la cara al mundo después de este evento.

 

También para Macondo, la masacre bananera trae un cambio importante. Las lluvias comienzan la noche de la masacre y no cesan durante casi cinco años; arrasando con la plantación de plátanos y dejando a Macondo en un estado de desesperación. El pueblo empobrecido pierde su importancia y su modernidad; a partir de entonces, el pueblo existe en un estado de regresión. Para los Buendía, también, las lluvias señalan la aceleración de su espiral descendente. Los miembros mayores de la familia se pierden en la nostalgia; los más jóvenes se pierden en el libertinaje y el aislamiento solitario. A medida que el pueblo es abandonado, los últimos miembros de la familia sucumben al deseo incestuoso y dan a luz a un niño con cola de cerdo. Al final del libro, se revela que la historia de los Buendía ha estado ordenada desde el principio y que nunca tendrán una segunda oportunidad.